去年，英国伦敦经济学院亚洲研究中心客座研究员马丁·雅克的新著《当中国统治世界》格外引人注目，书中抨击了西方政客和学者关于中国“迟早”、“最终”会走上西方民主化道路的观点，认为中国乃至亚洲，很可能选择一条不同于西方的现代化发展模式，并提出中国崛起、西方衰落的大趋势。2009年6月，该书英文版一上市便在世界范围内引发了大量的讨论和争辩。有人说他在奉承中国，也有人说他是想“捧杀”中国。

近日，该书中文版《当中国统治世界》由中信出版社出版，5月，马丁·雅克应出版社邀请来到中国，本报记者通过邮件对马丁进行了采访。

速写马丁

妻子过世写作曾搁浅五年

这位生于1945年的马克思主义者对中国有着浓厚的兴趣，让他印象最深刻的是上世纪90年代一次中国之行，他在广东看到当地人为改变生活而作出的努力和决心。那时他就已经在心里酝酿这个命题。但在2000年他的印度裔妻子在医院受到歧视和漠视而故去，为了打官司，他的写作计划搁浅了5年。从开始计划到完成书稿，马丁经历了10年，中国也往前走了10年，或许成书的时候，对自己的这一论点，他的信心更加坚定。

尽管给这部论著起了一个耸动的标题，马丁·雅克对中国的看好也并非是无条件的，“中国必须先解决好自己的问题”，他认为当中国“从发展中国家过渡到发达国家”的时候，才有可能成为世界上影响力最大的国家。

给儿子找了一位中国老师

在谈到中国的发展模式时，马丁经常提到文化因素发挥的重要作用。中国经济和文化，哪一个会对世界带来更大的影响？对此，马丁表示，如果没有足够强大的经济基础，那么一个国家不会富强起来。“我很赞成保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中阐述的观点：如果想成为大国的话，首先经济要强盛。经济能力是施展其他方面能力的基础。中国只有在经济上取得成功后，我们才开始谈论中国的文化对世界其他国家的影响与日俱增。”

“现在全球都能感受到中国文化的影响，人们对中国也开始越来越熟悉。这就像全世界都关心美国发生了什么事一样，同样的情况也将会发生在中国身上。”

中国文化对世界的影响也体现在马丁身上和他的家庭中。这十几年来，他来中国不下30次，甚至还给自己正在学小提琴的11岁的儿子找了一位中国老师。

“挺中派”的现代化思考

马丁说自己早已厌倦了西方文明，他是个马克思主义者，上世纪70年代末到90年代初，他曾担任英国共产党理论刊物《今日马克思主义》的编辑。他也是个有着足够学识和理论积淀的学者，毕业于曼彻斯特大学，并且在剑桥大学国王学院获得历史学博士学位，曾学习数学、经济，曾为《纽约时报》、《时代》周刊、《卫报》撰写专栏。目前，除了在伦敦政治经济学院做访问学者外，他还在日本爱知大学、中国人民大学、新加坡国立大学任访问教授。

或许这样的政治背景和学识背景让他更容易站到“挺中”的一方，让他在开始思考“现代化”这个问题的时候，能够用一种独特的眼光看待中国的现代化和“崛起”。

“现代化是否就等同于西化？”这是马丁在书中提出的疑问，他在书中花了很大的篇幅来讲述西方如何主导现代化进程，他只是想说明，中国及亚洲具有文明上的特殊性，并且将在不断的发展中走上与西方不同的现代化道路。

有关“中国模式”和“西方模式”的争论从来就没有停止过，马丁则成为坚定的“中国模式”拥护者。作为一个西方人。按照某种特定的逻辑，他成为了自己国家的“反对派”，然而无论如何，他都已经上路了。

而对读者来说，如何看待老外的“吹捧”则是个很严肃的问题。是在虚荣心得到满足之后沾沾自喜，还是怀着十分的警惕拒绝观看？马丁又是站在何种立场发出这样的言论？无论如何，这一现象已经开始提醒我们，正确认识自己是多么的重要。