《人民日报》昨日刊发评论文章指出，回归春节的文化本位，才能让中国的年文化成为不断凝聚家族民族的纽带。
从北方看冰灯、逛庙会，到南方逛花市、乡村游；从乡村大集演出、自办“春晚”，到城市看电影、进书店；从短信拜年、电子贺卡，到微信传情、网购年货……刚刚过去的春节长假，让文化消费火了一把。
中国的年文化，正在回归春节的文化本位。不过，“消费主流”的同时，也听到另一种“感叹”——“年味儿越来越淡了”。为什么日渐红火的春节文化消费市场，仍驱散不了人们对年味儿远去的担忧？这背后，折射的其实是一种文化焦虑：年文化的“体”五彩纷呈，年文化的“魂”是否安好？怎样过年才算有“年味儿”？
不同的人对“年味儿”有不同理解，也不断变化。比如，没有鞭炮的春节，算不算有年味？有的城市先“禁放”，后顺应民意解禁。如今，随着环保意识增强，一些人再次提出“禁放”……春节是万家团圆的日子，个体选择怎么过本无可厚非，但从文化传承的角度，不让年文化的“魂”溜走，是必须正视和解决的文化命题。
春节根植于中国农耕文明的时序观，是调节人与人、人与社会以及人与自然关系的重要节日。重人伦与重仪式是其核心。“人伦”联系着亲情友情，所以，人们不远万里、跋山涉水，只为和家人朋友吃顿团圆饭；“仪式”则钩沉着集体记忆，培养着神圣感、凝聚力，所以，扫尘、写春联、包饺子、守岁，强化的是一个家庭、一个民族的集体文化记忆。
许多人之所以感觉年味越来越淡，恰恰缘于春节的情感性与仪式感在弱化。有中学生这样写道：“春节，就是你家亲戚喊你去吃饭。可我是独生子女，亲戚很少，见了面也没什么话说。”与此同时，新的文化娱乐方式的兴起，也冲击着春节的传统仪式感。
这些“冲击”是必然的,但反过来也提醒我们：要想留住年味儿的“魂”，恐怕既需要增进代际沟通，让情感的力量更获得认同感，也需要使节日的仪式感更具吸引力和传播力，成为不断凝聚家族民族的纽带。
这不仅需要我们的文化生产与传播更好地担负起责任，也需要我们每个人读懂“春节”的文化内涵。■吕绍刚
