康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言蔽之，则先生者，先时之人物也。如鸡之鸣，先于群动；如长庚之出，先于群星，故人多不聞之不見之。且其性质亦有实不宜於現時者乎，以故动輒得咎，举国皆敌。无他，出世太早而已。
大刀阔斧，开辟事业，此先生所最长也。其所为之事，至今未有一成者，然常开人之所不敢开，每做一事，能为後人生出許多事。无论为原动力，为反动力，要使之由静而之动者，先生也。先生者实最冒险最好动之人也。尝有甲乙二人论戊戌維新事。"乙曰："康有力亦尋常人耳，其所建白，吾皆能知之，能行之。"甲曰："然則君何为不为？"乙曰："难也。"甲曰："知其难而为之，此康有为所以为康有为也。"可谓知言。　　先生最富於自信力之人也。其所执主义，无论何人，不能搖动之。於学術亦然，於治事亦然。不肯迁就主义以徇事物，而每熔取事物以佐其主义，常有六经皆我注腳、群山皆其仆從之概。故短先生者，谓其武断，谓其執拗，谓其專制，或非无因耶。然人有短長，而短即在於長之中，長即在於短之內。先生所以不畏疑难，刚健果決，以旋撼世界者，皆此自信力求之也。盖受用於佛学者深矣。　　先生任事，不擇小大。常言事无小大，惟在比较。与大千世界诸星诸天比，何者非小？与血轮微虫、兔尘芥子比，何者非大？谓有小大者，妄生分別耳。故但遇一事，有触动及其不忍人之心者，即注全力以为之。虽費勞甚多，而結果甚少，不惜也。其半生常为阻力所围绕，盖自好为之也。　　先生脑筋最敏。读一书，过目成诵；论一事；片言而決。凡事物之达於其前者，立剖析之，厘然秩然。虽或有不悉當者，然皆为自达其目的之助也。　　先生之达观，真不可及也。素位而行，顺受其正，是其生平所最服膺之语。又以为我不入地獄，谁入地獄救此众生，故遇患难，遇穷困，皆谓为我所应有，必如是乃尽吾责任也。虽日日忧国忧天下，然於身世之间，常泰然也。　　先生为进步主义之人，夫人而知之。虽然，彼又富於保守性质之人也，爱质最重，恋旧最切。故於古金石好之，古书籍好之，古器物好之，篤於故旧，厚於乡情。其於中国思想界也，谆谆以保存国粹为言。盖先生之学，以历史为根抵。其外貌似急进派，其精神实渐进派也。吾知自今以往，新学小生，必愈益笑先生为守旧矣。虽然，茍如是，是中国之福也。　　要之世人无论如何诋先生，罪先生，敌先生，而先生固众目之的也，現今之原动力也，將來之导师也。无论其他日所成就或更大与否，即以今论，則於中国政治史，世界哲学史，必能占一极重要之位置，吾敢断言也。虽然，此非先生之所期也。先生惟乘愿而來，隨遇而行，率其不忍人之心，做一事算一事，盡一分算一分而已。顾吾中国不患无將來百千万亿之大政治家、大外交家、大哲学家、大教育家，而不可无前此一自信家、冒险家、理想家之康南海。吾安得不注万斛之热血，为中国为众生表感谢也！海天万里，先生自爱。
英国名相克林威尔，尝呵某画工曰："PAINT ME AS I AM."盖惡画師之谀己，而告以勿失吾真相也。世传为美谈。吾为《康南海傳》，无他长，惟自信不至为克林威尔所呵。凡起草四十八点钟，传成。孔子二千四百五十二年十一月九日，梁启超记於日本橫滨山椒之飲冰室。

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