中国性学会理事方刚，近日在其博客上发表文章《支持并强烈呼吁设立裸体海滩！》，称“裸体主义已经成为一股潮流，在全世界许多国家都有公开的裸体浴场。”“裸体主义是一种环保主义，裸体集会中的一项重要内容便是捡拾垃圾，保护环境。”（7月6日《新快报》）

为支持裸浴，方先生微言大义——裸体主义、环保主义、生态文明，凡此种种理论化表述，无不是在为裸体寻找合法证明。我们也看得出，方先生努力消解人们对裸体本身的遐想，试图把其上升为某种形而上的价值，从而最大程度地减轻人们对裸体的敌意。

其实，大可不必。裸体本不是罪过，当它值得支持和赞美时，支持者只需从裸体本身出发，以裸体的名义捍卫裸体的自由，无需戴上“主义”或“生态文明”的帽子。

笔者以为，反对的声音很难说不是出于一种逢“裸”必反的本能，是一种自以为是的道德优越感在作祟。所谓的“公众场合”、“公共利益”只不过是个冠冕堂皇的幌子，他们真正在意的还是你的“裸体”。

我们不禁要问：到底是我们心里有鬼，还是裸体真代表肮脏？

美国摄影师斯宾塞·屠尼克曾在纽约时代广场把四万人聚集在一起拍了一张惊世之作——千千万万的裸体汇成了惊涛骇浪的海洋，并没有引起人们的色情批判。只要心里没有邪念，裸体仍然还是身体。显然，如果我们能消解强加在“裸体”身上的道德枷锁，我们就能平和地看待裸体、裸泳和裸泳者。

别人有裸泳的自由，你也有不裸泳的自由，这两种价值是同等的，不必戴上“主义”的帽子。

■漫画/张广墅