最近文坛颇不宁静，国家级女诗人赵丽华的口语诗饱受争议，东北作家洪峰因为单位不发工资而上街乞讨。这是否跟作家体制有关还难下定论，不过现在我们可以带您了解一下四十年前河北文联是如何管理自己的作家的。

必须下乡体验生活

　　1961年5月，我省文联作出了一份《对文艺创作队伍的创作、生活、学习，应作适当安排的意见》，其中称“几年来，我省的专业作家、艺术家和为数不多的业余作家（主要是在文艺团体担任一定职务，利用业余时间从事创作的作家）以及广大的业余作者”，“利用不同的形式创作了许多优秀作品”。“为了进一步提高作家、艺术家和业余文艺创作者的政策思想水平和业务水平”，促使其产生更多更好的作品，应对他们的创作、生活、学习方面进行妥善安排。

　　作家必须深入生活，专业作家、艺术家和为数较多的业余作家应根据不同情况，具体安排深入生活计划。“对缺乏实际工作经验、生活不足的，应使他们到生产队或群众中间任一定和可能的职务，从实际工作中提高思想，取得创作，时间以二至三年为宜；对有一定实际工作经验和生活基础，而又有一定工作任务的，可采取在基层兼职的办法，边生活，边劳动，边写作，每年深入基层生活和实际工作的时间，要求六至八个月。”

　　“对在机关有一定职务的作家，在不影响工作的前提下，每年保证三个月的时间下乡、下厂体验；对有相当工作经验和生活基础而创作任务较重的作家，可以组织他们到本省各地或外省通过参观、访问等形式深入生活，可以加强与工、农群众的联系。其时间，每年最少一个月。”

　　当时，绝大部分作家都根据创作需要深扎在基层。另一份《河北省文艺创作队伍的创作、生活、工作等思想情况》介绍说，“我省的文艺创作队伍虽不大，省直、天津市总计不过二十人，且有一些同志在各单位中分别兼任着一定的行政职务和编辑业务。但这些同志多数都根据省委、省文联和天津作协分会的安排下乡进行了学习。”

　　“田间（著名诗人），生活根据地在怀来花园公社，为赶写长诗《赶东传》现居住北京；康濯，生活根据地在徐水，为修改长篇小说《东方红》，现住保定；梁斌，身体有些病，为赶写《红旗谱》、《播火记》现住天津；李满天、张庆田，已跟省委组织部的工作队下乡参加整社，李在宁晋，张在衡水；葛文，田间同志的爱人，已下放到怀安花园公社，担任实际职务，为时约两年左右……”

“诗人要研究群众语言”

　　在文联作出硬性规定的同时，作家自己也都结合自身情况作出了写作、学习计划。1961年8月，田间就作了一份《今后三五年的创作和学习计划》。

　　他说，“（自己的）生活根据地仍在河北省张家口地区，前几年在一个地区的时间较多，今后打算到其他地区访问参观。在河北省想到的地方有阜平、平山、承德等地，河北以外的地方想到的有新疆、西藏、海南岛等地。目前已经确定，今年9月到新疆。”

　　“生活在一个地区访问参观，主要目的是，锻炼自己，更深入地了解生活，扩大眼界，并不是专门搜集材料（创作的题材并不拘泥于一时一地的生活），对写诗的人来说还要研究各地的民歌、群众的语言。”

　  “今后想多写一点短诗、抒情诗，也想写歌剧、诗剧，中央歌剧舞剧院打算改编《赶东传》，我向他们建议，由他们自己动手改编，我参加一些意见，一定要搞好。此外，也想对五四以来的新诗（包括新民歌在内）做一些研究工作，写一些随感录、诗话之类的文章。”

　　“学习方面就是要挤出时间多学习，读书范围包括马列主义、毛泽东著作、厂史、文学史、中外古典作品、中国的诗话和外国诗歌理论书籍。另外，要参加一定的文艺工作和社会活动。”

　　而我省另一位作家刘流也在1961年10月5日作出了他的《创作、学习、生活规划》，当时他正在创作长篇《红芽》，计划在春节前完成第一部的全稿。之后，根据情况再决定是续写《红芽》第二部还是续写《烈火金刚》第二部，或者新创作一部新的长篇《春满乾坤福满门》。