依法领了结婚证但没办喜酒发喜糖，结果算是“无效婚姻”；换言之，只要办了喜酒发了喜糖，哪怕不领结婚证也可算“有效婚姻”。这个荒唐逻辑，让人浮想联翩。

笔者想起过去的山大王，将自己相中的良家妇女抢回时，总不忘在匪窝里大摆宴席。在山大王眼里，只要兄弟们酒足饭饱后高喊几声“恭喜大王贺喜大王”，被抢妇女就是名正言顺的“压寨夫人”了。

笔者还曾耳闻在一些偏僻落后的地方，一些大龄光棍花钱买被拐妇女做媳妇，也不忘置办喜酒，发发喜糖，然后妇女就成了光棍的婆娘。

作为武汉市辖区内的村干部，法律意识无论如何也不会比山大王和光棍差。他们之所以抛出“办喜酒才算有效婚姻”的谬论，其实是利益思想作祟，是为了节省“补偿费用”——一旦你的婚姻无效，我们就可不给你发“补偿费”，这笔省下来的补偿费的用途，显然回到村干部掌控之下。由此，当当事人迫于“土政策”考虑补办婚礼时，村干部才会进一步以“至少要十桌以上”的条件来刁难。

当下，“不办喜酒就算无效婚姻”的法盲已经不多，但以此为借口刁难群众，做损人利己的事儿却远未杜绝。对如此游戏法律的行为，不能一笑了之。