诚信、知荣辱，是我们这个民族的道德底线。正因这些道德底线的存在，让我们这个民族从未失去向心力、向上力。一个“虎照门”，绝不仅仅让我们见识了一群造假者，它在很大程度上已冲击了社会的良序和社会的道德底线。
诚信、知荣辱哪里去了？回忆事件，可以清晰看到，周正龙及他背后的人，一直信奉“谎言重复千次就成真理”。因此，他们一次次重复谎言。
一个良性的社会，在道德层面是有制衡机制存在的。“虎照门”发生后，在道德层面，社会一直没有放弃努力。然而，这种努力却迟迟不能有效突进。一个根本原因在于，在某种公权干涉下，道德的力量止于口呼，而反道德力量却似乎如鱼得水。这说明，一定程度的公权力正影响着社会平衡机制的建立。
看似“虎照门”最终以道德的完胜而告终，但事件却已撼动道德底线。可以说，此时随着“虎照门”的尘埃落定，随之而来、不可忽视的是道德的重塑。
同样，“周老虎”倒了，但“虎照门”发生的可能性还存在。虽已至此，不得不问，“周老虎”的倒下是偶然还是必然？如果没有网友们的穷追猛打，如果没有民意的持之以恒，单纯依靠某种公权，会真相大白吗？答案或许是否定的。
还要问，整个社会的制衡机制建立起来了吗？公权能够干涉道德，但道德却未必能干涉公权。尤其在某种公权功利化后，原有的纠偏能力失去，而失制的权力就可能无所顾忌，此时，道德的力量其实显得苍白。在“虎照门”中，民意一再沸腾，民声一再呼吁，然而，个别公权却还在想着自己的面子、位子，依然穷一切努力，或拖、或骗，或不惜财力一再上山寻找虎迹以求一丝侥幸。这里，公共财政演变成私人财政，公权转化成护身符。可以说，只要社会制衡不能有效建立，不能有效发挥作用，那么“虎照门”还可能再次发生。
“周老虎”倒了，“虎照门”还在；照片的真假澄清了，道德的创伤仍在。可以说，如果我们不能从“虎照门”中走出来及时总结经验，那么所谓政府公信力，也依然有沦为一句空话的可能。
■毛建国